有一種成長叫體驗(yàn) 一種收獲叫經(jīng)歷 2019年7月15日-7月20日，由圣陶教育組織北京大學(xué)附屬中學(xué)60余名學(xué)生赴蘇州開啟蘇州園林建筑文化探究之旅。 蘇州園林自古享有咫尺之內(nèi)再造乾坤的美譽(yù)，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類的寶貴遺產(chǎn)。從整體布局到花窗設(shè)計(jì)，從蘇派盆景再到花街鋪地，蘇州園林在各個(gè)方面都是一件完美的藝術(shù)品，這與以香山派為代表的蘇州園林建造者精益求精、力求完美的工匠精神是密不可分的。研習(xí)蘇州園林建筑藝術(shù)，既可以幫助同學(xué)們了解江南文化，同時(shí)也可以幫助同學(xué)們理解工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。 課題一 蘇州園林總體布局和主要建筑形式 蘇州園林博物館、拙政園 走進(jìn)中國四大名園、蘇州園林的代表拙政園。拙政園是蘇州園林的標(biāo)桿，也是集大成者，蘇州園林的主要建筑形式——廳、堂，軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊，在拙政園都得到了不同程度的體現(xiàn)。走進(jìn)這座江南私家園林就如同漫步在一座精致的江南建筑博物館中，通過專家的講解，同學(xué)們了解到蘇州園林建筑藝術(shù)的主要建筑形式以及中國古代工匠在園林總體設(shè)計(jì)上的良苦用心。 課題二 蘇州園林建筑藝術(shù)之“鋪地藝術(shù)” 留園 古代中國的能工巧匠們力求把園林的每個(gè)組成部分都做成一件完美的藝術(shù)品，蘇州園林“鋪地藝術(shù)”正是這種“精益求精”精神的最好展示，而中國四大名園之一的留園更是將“鋪地藝術(shù)”發(fā)揮到了極致。同學(xué)們也在這座古老的蘇州園林中感受“鋪地藝術(shù)”的精髓。 課題三 蘇州園林建筑藝術(shù)之“花窗藝術(shù)” 滄浪亭 花窗是蘇州園林的一大特色，正是借助眾多的花窗，蘇州園林才真正地做到了“一步一景”、“移步換景” 。伴隨著專業(yè)人士的講解，同學(xué)們了解到花窗藝術(shù)在蘇州園林建筑藝術(shù)中所占有特殊地位，以及中國古代工匠在設(shè)計(jì)雕刻花窗時(shí)所體現(xiàn)出的創(chuàng)新精神和高超的技術(shù)。 課題四 “尚文重教”的文化對(duì)園林建筑文化的影響 蘇州博物館、江南狀元館 “尚文重教”的文化精神在宋代形成后，明清時(shí)期蘇州的教育及人才的培養(yǎng)已居于全國絕對(duì)領(lǐng)先地位，這些園主的較高素養(yǎng)和他們的宦海浮沉，為蘇州園林提供了靈魂。 課題五 蘇州園林展現(xiàn)的“工匠”精神 金磚的制作及在園林中的應(yīng)用 透過蘇州園林建筑藝術(shù)，及走進(jìn)御窯金磚博物館體驗(yàn)金磚制作，理解蘇州園林建筑者及當(dāng)代工匠“精益求精，力求完美”的工匠精神。 課題六 做一個(gè)小小非遺傳承人 昆曲體驗(yàn) 吳儂軟語有多好聽？“女子講來具有獨(dú)特的柔美靈秀之風(fēng)，男子講來頗具儒雅倜儻之氣”。品評(píng)吳儂軟語最好的方式就是感受千燈當(dāng)?shù)厍囄幕?。聽一曲評(píng)彈，唱一出低吟婉轉(zhuǎn)的昆曲。昆曲講傳承，和西方藝術(shù)體系不同，中國傳統(tǒng)的昆曲講究口傳心授，通過模仿、練習(xí)，熟練后不斷打磨，成為自然。由此可見，昆曲這枚瑰寶傳承下來多么不易。為了孩子們更加貼近昆曲這門藝術(shù)，進(jìn)一步揭開神秘面紗，昆曲老師帶著孩子們參與表演的全部過程。同學(xué)們跟在昆曲大家后面，學(xué)習(xí)昆曲的唱調(diào)、手勢(shì)、身段等等。 這樣不同尋常的經(jīng)歷，雖然只是孩子們成長路上的短暫一站，但必定會(huì)在他們心中烙下一串串或深或淺的足跡，引領(lǐng)他們用智慧和心靈去記錄這段童年生活中最美好的時(shí)光。 “知行合一、實(shí)踐育人”——圣陶教育 圣陶教育的每個(gè)研學(xué)活動(dòng)執(zhí)行流程嚴(yán)格推敲，研學(xué)活動(dòng)場(chǎng)地全由經(jīng)驗(yàn)豐富的研學(xué)導(dǎo)師事先走過，久經(jīng)考驗(yàn)的師資團(tuán)隊(duì)、貼心照顧的生活老師、經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)護(hù)人員、完善合理的應(yīng)急措施，確保孩子們的活動(dòng)安全、健康、快樂！每日體溫監(jiān)測(cè)、室內(nèi)溫度監(jiān)控、夜間熄燈查房、學(xué)員房間消毒……研學(xué)旅行，承載著愛和希望的心靈綠洲。圣陶教育，最好的成長在路上。
